Аспекты. Часть 2

Провидец Надежды: Тот, кто побуждает знание Надежды или побуждает знание посредством Надежды

Провидцы показывают знание Аспекта через такие символические явления, как видения, люди или магические предметы. Их задача состоит в способности рационально применить всю доступную информацию в нужной ситуации.

Провидцы Надежды столкнутся с множеством путей и выборов, по которым могут пустить свое доверие и им необходимо выбрать тот единственный, которому можно верить и за которым они будут следовать. Многие внешние источники дадут им подсказки и наводки на истинную сущность, которой можно верить и задача Провидцев Надежды - найти среди множества ошибочных мнений и прикрытой лжи тот самый подлинный путь, который и стоит принять. Возможно им понадобится выяснить, во что именно они хотят верить. Возможно им необходимо найти тех, кому можно доверять и кто не сбежит в самый ответственный момент и кто сможет в трудный час подставить плечо. Спектр их поисков варьируется от самых сложных, вроде перечисленных выше до таких простых, как найти то, что им нравится или же обнаружить источник радости.

Проблемным может быть момент, когда они разглядывают концепт, который задает вопрос: можно ли вообще кому-либо доверять? Также наблюдаются проблемы в разборе редких подлинных объектов среди огромных куч фальши. Но быть дотошным в самой сути Провидцев и как все Провидцы тщательно разбираются и интересуются правильностью своего выбора, так и скрупулезность Провидцев Надежды оправдана, тем более учитывая их аспект. Для этих игроков не составит труда разобрать "правильный" и "истинный" пути, но что означает "правильный" - это им необходимо выяснить.

Рыцарь Разума: Тот, кто использует Разум или использует посредством Разума

Рыцари скрывают страх полного провала со своим Аспектом за щитом скрытности и упорных стараний. Их задача состоит в том, чтобы вовремя остановиться и понять, что они уже достаточно умелы.

Рыцари Разума действительно обладают достаточными способностями для принятия решений, держа в уме всевозможные формы и ответвления оных, а также используют свой интеллект, логику и аргументы для принятия наиболее эффективных резолюций. У них достаточно сноровки хитрить и скрывать желаемое для повышения собственного превосходства. Рыцари обладают естественной "маской" или показательным и заведомо ложным внешним видом для сокрытия того факта, согласно которому они считают себя неумелыми и вполне могут использовать эти фальшивые личины для достижения невероятно мощного воздействия в дальнейших манипуляциях. Они мастерски используют уловки и ментальную видимость для осуществления любых результатов, к которым они стремятся. Или же просто-напросто скрывают таким образом свой уровень интеллекта.

Рыцари Разума воспринимают свою предрасположенность к логике и здравому смыслу как нечто постыдное, даже если этот факт и яйца выеденного не стоит. Проведение внушительного количества времени в умственных раздорах для принятия рациональных решений и логических выводов является для них обычным занятием. Они славятся олицетворением и справедливостью принятых решений, пусть даже и страшатся того, что их личная беспристрастность канула в лету выборов и надолго потерялась в самокопаниях. Аспект Сердца у Рыцаря Разума выполняет функцию гробовщика для их внутреннего мира, не только отрицая то, что за маской, но и не давая даже капли эмоций, чувств и прочего хлама Сердца утечь в другие аспекты их жизни.

Беспристрастность - их второе имя. Они просчитывают каждый уголок и путь каждой мысли и решения, направляя все свое свободное время на развитие мышления. А если кто-то затронет при них тему морали и правосудия, то они неизменно поинтересуются, а на каком уровне их собственная мораль. Рыцарь Разума как никто может использовать свои мысли для достижения громадного преимущества, а из более материального они питают слабость к таким символическим вещам, как стекло или монетки. И скорее всего данные персонажи предпочитают носить солнцезащитные очки, как один из элементов маскировки.

Вор Сердца: Тот, кто ворует посредством Сердца или ворует Сердце

У Воров благие намерения, но весьма эгоцентричные. Им свойственна уверенность в своем Аспекте, но они скрывают свои опасения и ненавидят выглядеть немощными. Их вызов в том, чтобы дать другим владеть своим Аспектом.

У Воров Сердца присутствует природная сноровка в интуитивном понимании своих и чужих эмоций, а также сопереживание им. Их сопровождает естественная уверенность во взаимодействиях с эмоциональными энтузиастами, а также в собственной уникальности. И это самая важная часть - истинная убежденность в самих себе, в своей сути, в том, кто они есть. Никакого колебания, чистая самоуверенность. А теперь учтите, что найти настоящего Вора Сердца, который подойдет под описание выше - трудоемкая, если не сказать, невыполнимая задача. Потому что большинство из них - крайне самовлюбленные и уверенные в своих увлечениях личности. Вор Сердца запросто может пожертвовать состоянием окружающих для быстрого восхождения собственной самооценки, в переносном смысле воруя их Сердца.

Кстати говоря о воровстве Сердец, прямо таки наблюдается эгоцентричная картина в духе завышенного ЧСВ, вроде ярые словесные доказательства того, что все любят их и прямо таки рвутся на свиданку с ними, становясь в бесконечную очередь, или они сами выходят на сцену, утверждая, что вполне могут заставить кого угодно ненавидеть их. Они непревзойденные эксперты в чувственных манипуляциях, а также неплохие шантажисты. Эти два качества рьяно эксплуатируются в похищении уверенности других людей и истощении чужой страсти, перенаправляя все ворованное на развитие своего эго. Однако это не влияет на их осознание самих себя, для их нужды им все еще требуется окружение. По большей части они довольно занятые индивидуумы, коим необходимы щеголяния в толпе знакомых. И нужно очень сильно постараться, чтобы привлечь их внимание. В этом деле помогут такие ухищрения, как спускание с небес на землю, или доведение до белого каления.

Вор Рока: Тот, кто ворует Рок или ворует посредством Рока

У Воров благие намерения, но весьма эгоцентричные. Им свойственна уверенность в своем Аспекте, но они скрывают свои опасения и ненавидят выглядеть немощными. Их задача в том, чтобы дать другим владеть своим Аспектом.

Воры Рока обладают естественной тягой к соблюдению правил, уважению границ, исполнению обязанностей и проявлению ответственности. У них от природы присутствует уверенность в своей осторожности и использовании пессимизма для четкого разграничения необходимого и неважного. Они не возятся с ненужными людьми и маловажным сущим, а если ситуация требует того, то они просто пытаются любым способом, которым только возможно, своровать принятие и заставить их действовать. Обычно им кажется, что у них как-то маловато ответственности и обязательств, и им нравится брать на себя новый груз, ведь они уверены, что справятся с ним. У них нет никаких проблем с жертвой ненужными частями своей сути или чужой в целях достигнуть поставленных планов. Они используют правила, границы и сущее, от которых вы не можете сбежать, дабы продолжать воровать себе на здоровье.

Они способны использовать обязанности, тщетность и принятие в целях выкрасть нечто у других, при этом прилагая минимум необходимых усилий или даже просто заставив окружающих действовать для достижения своих целей. Для них не проблема своровать границы, правила, ответственность и обязанности у других людей, думая, что они намного более компетентны в совладении со всем вышеперечисленным, или же что они смогут разобраться со всем этим гораздо более лучше, чем предыдущие владельцы. Они даже не брезгуют воровством бесполезности и отвержения у других, решив что они-то смогут разобраться с этим добром намного лучше и в общем-то как всегда оказываются правы. Любое внутреннее противоречие в отношении Рока вызвано опасениями неспособности выполнить любое обязательство, нести любое бремя или быть ответственным за любое сущее, которые они берут на себя и через которые проходят.

Паж Разума: Тот, кто побуждает использовать Разум или побуждает использовать посредством Разума

Пажи начинают с дефицитом собственного Аспекта, который они преодолевают самоуверенностью. Их задача состоит в том, чтобы держать удар, даже если их преследуют неудачи и путь тернист, чтобы стать наисильнейшим игроком.

Пажи Разума делают вид, что они целиком и полностью предрасположены к строго логической и абсолютно рациональной точке зрения. Они на все сто уверены в своей беспристрастности в то время как даже камень заметит в приводимых аргументах льющиеся через край эмоции и страсть. Думают, что учитывают все существующие возможности, но на самом деле пропускают мимо внимания несколько крайне важных и потенциальных на развитие мыслей. Даже если они и считают, что в спорах и дискуссиях ведут себя крайне компетентно по отношению к теме обсуждения, то все равно найдется то, что сведет их к экспрессивности выражения своих чувств. И что характерно, это происходит крайне регулярно, но они продолжают считать себя образцом равнодушия и безразличности.

Их попытки лезть в мастера маскировки смехотворны, ибо тупы до невозможности и мгновенно раскрываются окружающими. К примеру, если они наденут пакет на голову и анонимно пошлют сообщение, то получатель сразу же посмеется и спросит, чего Пажу Разума так неймется. Но это их классовая задача - пробираться сквозь завалы тяжелого труда, постоянно натыкаясь на невероятное количество преград и ошибок. Их некомпетентность обуславливается обычной неопытностью, но используя свою уверенность, Паж пытается развиваться, повышая методом проб и ошибок свои умения и толкая себя к вожделенному преобладанию над своим аспектом.

Hiveswap Friendsim Vol. 9

Наследник Ярости: Тот, кто побуждает управление Яростью или побуждает управление посредством Ярости

Наследники инстинктивно тянутся к своему Аспекту или неосозанно ищут его. Они связывают со своим Аспектом огромную силу. Их задача состоит в том, что бы не зацикливаться на единой цели, а двигаться дальше и адаптироваться.

Наследники Ярости испытывают вечное сомнение и подозревают фактически все подряд. Им ничего не стоит отказаться от чего бы то ни было, и они вполне могут быть недвижимой и крайне упрямой силой, если захотят. У них легкая рука на пресечение всего, что имеет отношение ко лжи, и они довольно просто останавливают любые попытки соврать или прерывают поток неискренних слов. Наследников Ярости тянет к идеям, объектам и концептам, которые содержат ложь и подделку, и не потому что считают свои поступки верными, когда они на самом деле ошибочны (что кстати в некоторых случаях может быть причиной), но потому что они наслаждаются поиском неправильного и последующего изобличения, к примеру опровергать ложные гипотезы, раскрывать фальсификацию популярных мистических событий или просто устраивать проверки на страх и угнетающую ненависть в предметах или идеях.

С другой стороны, некоторые из них могут быть теми персонажами, которые возводят все вышеперечисленное на первое место. Побуждают манипуляцию посредством страха и злости. Если они захотят - из них выйдут бесподобные интернет-тролли. Все зависит от Наследника Ярости и его выбора между доброжелательностью и злобой. Но несмотря на все свои способности, Наследники Ярости легко подвергаются управлению с помощью гнева и ужаса. Временами у них проскакивает их взрывная натура, в такие моменты их легко вывести из себя и сильно потрепать нервы. Возможно, они обладают некими фобиями, что легко позволяет заставить их потерять голову и беспорядочно паниковать.

Самый легкий способ принудить Наследников Ярости потерять здравый смысл: затянуть в диспут и просто-напросто отказаться от их точки зрения, неважно насколько верной или не очень она была, просто отказаться в обоих случаях. Задача у Наследников Ярости довольно простая: всего лишь набраться опыта и знать, когда стоит встать и уйти, не прыгать сломя голову в тупиковую ситуацию. Вероятней всего, после того, как Наследники Ярости станут воплощением своего аспекта, то они могут перевоплотиться как в ложную оболочку чего-то леденящего кровь и пугающего до оцепенения, так и в упрямый, недвижимый объект. А отдельные экземпляры совмещают оба этих описания.

Разбойник Ярости: Тот, кто побуждает воровство Ярости или побуждает воровство посредством Ярости

У Разбойников проблемы с управлением собственным Аспектом или его предполагаемым дефицитом. Они считают, что не могут справиться со всем этим, и потому сдаются слишком легко. Их задача в том, чтобы прийти к согласию с Аспектом и овладеть им.

Разбойники Ярости испытывают трудности, когда необходимо совладать с гневом, критицизмом, отказом или же отсутствием достаточного количества скептицизма в своем характере. Они верят, что не могут продемонстрировать необходимую реакцию в должной ситуации, давая людям просто сидеть на их плечах, потому как не могут властно приказать прекратить данный цирк, или же они думают, что слишком бурно выражают грусть, источают чрезмерные волны гнева или же их до чертиков пугает буквально ничто. Когда кто-то подкалывает их или насмехается над ними - они не могут попросить прекратить или сразу же разобраться со всеми проблемами задир. Они действительно не слишком хороши с высказыванием слова "Нет" кому-либо, или же вообще отказываясь воспринимать окружающих. Ежели кто-то спросит с них чего материального - им очень трудно отказаться от помощи.

Им сложно держать планку в выражении критики и сомнений по отношению к кому-то, даже если она конструктивна и логически обоснована, и определенно необходима, дабы отвадить вышеупомянутого от необдуманных и в крайней степени тупых и опасных ситуаций. И даже если в них бушует буря эмоций и высочайшая гамма чувств - это не значит, что они начнут действовать. Возможен вариант, при котором они сами сдерживают свой уровень негативных эмоций, пытаются усмирить их, потому как думают, что малая толика их реального страха, подлинного гнева и истинного отчаяния, которые они испытывают - уже достаточно большая ноша для них и окружающих. Но вот когда Разбойники Ярости начинают преодолевать задачу, то учатся брать от Ярости все. Они сразу же позволяют себе быть наполненными злостью и грустить насчет многих вещей.

Они набираются опыта в пребывании упертым и несдвигаемым монолитом. С их уст все чаще и чаще срывается "нет", шаг становится куда более уверенным. Они прекращают рассматривать Ярость через призму негатива и невозможности принятия оной, отбрасывают прочь сомнения и начинают воспринимать Ярость как необходимость, правосудие, или даже как некое сокровище и начинают гордиться своим аспектом. Они нарабатывают руку в принятии и изъяснении обоснованной критики и учатся справляться с отказами, как со своими, так и с чужими. И они прекращают позволять другим закрывать глаза на проблемы или пытаться обернуть самих Разбойников в пацифизм с помощью таких мерзко-приторных вдохновений, как расслабиться, успокоиться и воспринимать все в шутливой форме.

Бард Ярости: Тот, кто побуждает разрушение Ярости или разрушает посредством Ярости

Барды беззаботные, спокойные и/или уединенные, подлые личности. Они стремятся к противоположному Аспекту, пока запущенный случай не пихнет их в свой. Их задача состоит в том, чтобы избежать управления от капризов собственного Аспекта.

Барды Ярости - это полные надежд и наивности личности, которые верят во что-то просто потому что, не имея никаких веских доказательств или причин для веры. Им просто нравится и для них это правильно - верить во что-либо и надеется на лучшее, что они и делают на все сто процентов, несмотря на явные факты происходящего вокруг и сказанное напрямую окружающими. Они просто хотят быть подальше от земных проблем и чтобы все шло как надо, оставаясь слепыми к собственной злости, страху и скептицизму. Они подобны реке, в постоянном движении по течению, изредка пришвартовываясь от одной прикольной хрени к другой. Им нравится касаться того, что слабо исследовано и о чем они в целом не ведают, но что выглядит достаточно забавно. Им все равно на уровень последствий такого поведения, а если это самое представляет из себя хрень, то им лучше этого не знать, потому что мир в их глазах подвергается мгновенному разрушению, вплоть до той отметки, где им разонравится абсолютно все, что им по душе.

Кризис Ярости у Бардов данного аспекта наступает когда то, во что они верили и чему отдали все разбивается на тысячи осколков об реальность. А как только это происходит, то сразу же возникает всеобъемлющий кризис доверия. Они начинают сомневаться во всем, во что верили и что возводили в ранг богоподобия. Больше нет объекта их фанатизма, он никогда не существовал и они понимают также то, что живут в мешке дерьма, где ничего не будет в порядке. Гармоническая любовь и всеобщее доверие превращается в поглощающий ужас, тотальную недоверчивость и безграничный гнев. На смену положительным чувствам приходит неприятие, отказ от того, что их спустили с небес на землю и сломали ноги. И как следствие, у них прочно закрепляется мысль о том, что им врали все время, что и приводит их в гнев.

Cirava